February 22, 2006
帝王夢
標題很難想,因為很容易就跟餐飲或特種行業命名衝突,傳統中國人好像認為加個「帝王」一詞就翻身了?剛剛讀 windknight's blog [
新中國成立以來稱帝者一覽 ],我的 kBrowser 似乎沒辦法很正常觀看頁面,所以我重新排版過:
時間: 2006-02-21
太搞了,呵呵
大中華佛國 (1947-1953,1983)
先主石頂武 (1947-1953) 圖謀叛亂,被人民政府處決
後主石金鑫 (1983) 石頂武之子,1983年復國,旋被鎮壓
道德金門皇帝
丁興來 (1981-1990) 地處大別山,由於交通閉塞,直到稱帝後十年才被發現並被鎮壓
中原皇清國
正皇帝張清安 (1982)
副皇帝廖桂堂 (1982) 以皇清為年號,地處大巴山
聖朝國
林文勇 (1980-1982) 地處大巴山儀隴山區
1982 年地處大巴山的曹家元自稱玉皇大帝,旋滅
1980 年地處大巴山的朱仕強自稱皇帝,僅七日即滅
大聖王朝(1986-1988)
萬順天國 (1990-1992)
李成福 (1990-1992) 地處豫西。自建安民黨、萬李起義軍,自稱唐朝後裔,妄圖以農村包圍城市的方式復辟唐朝帝制,定都西安。後被公安局鎮壓
90 年代地處大西南偏遠山村的農民趙振國自稱天道教的玉皇大帝
這些所謂的「皇帝」大致分為三類人,一、文盲。二、江湖術士。三、權力狂。他們大都是地處邊遠地區和山鄉,由於交通閉塞,土地貧嵴,村民愚昧,拉幫結派聚眾稱帝。
資料來源《帝夢驚華》。
《帝夢驚華》這本書引發我很大的興趣,該書報導了數起中共建國以來,山區農民的「稱帝」鬧劇,找了一下,發現 [
《帝夢驚華》 的簡介 ],引述如下:
中華民族的現代化,是悲苦與壯美共生的歷程。
貧窮引致落後,愚昧滋生罪惡。1976年秋至1993年春,當代中國農村竟然鬧出「稱帝」事件數百起,正式「立國登基」的「皇帝」百餘人,地域遍及川、湘、豫、魯等多個省份,聞之駭人!
湖南湘潭,秋收起義的策地,有人做起「真命天子」出世的美夢,大封文武百官;現代史上英雄的大別山區,一個老瞎子款款登「龍廷」,賜封「東宮」、「西宮」,左右「丞相」;昔日革命根據地川北大巴山,鬧起「皇帝」、「副皇帝」;九十年代蘇北「黃壇國皇上」,竟有三宮六院十七妃嬪,數百農戶送女入教,美人麗婦爭相「進宮」……本書從當代中國十數年的「稱帝」案例中,選出最為驚心動魄的十個,案情曲折跌宕,資料真實完整,文筆生動流暢,並附「帝」、「後」、「妃」及「皇印」、「國璽」、「龍袍」照片一批,讀之令人扼腕,發人深思!
就我讀過的近代史,充其量提到袁世凱的稱帝與張勳的復辟,再來就是日本軍閥扶植的偽滿州國,後來國共決裂,稍後中國人民共和國成立,皇權思想還如孤魂野鬼般找尋投胎對象,或許就是前述的那些「帝王」。
其實也可以發現,第一個「新中國」,也就是孫文就任大總統的中華民國,雖引入歐美的民主制度,還有「兄弟我」獨創的五權憲法,但中國長久陷入軍閥割據,人民苦不堪言,即使北伐成功,民生問題還有待大幅改進。試看長沙大火,綿延不絕之慘景,當時的政府又是做出什麼回應?中國的米倉都已如此,更何況位於邊陲或偏遠地區的人們,基本食衣住行基本需求勢必面臨極大的問題,若能獲得施捨或禮遇,恩惠的確有如降自真命天子,貧窮與迷信的交互作用,見證了這些帝王的興起。
由 jserv 發表於 February 22, 2006 02:57 AM
苦中作樂,或者該說童心未泯?
抑或是一種起身救民的理想?
小妹有以下三點觀察﹐敬請大家賜教﹕
1. 農民稱帝似乎在文革結束後才有這個現象﹐這是很有趣的一件事﹐難道對那些“貧下中農”而言﹐文革時期才是他們的快樂天堂﹖
2. 晁正坤不像是個女人的名字﹐可能是“稱帝”後自封的﹐就像蔣“中正”一樣。這些農民皇帝的原名是什麼﹐也許值得原作者探究。
3. 在這幾位皇上的大名中﹐朱仕強這個名字與眾不同﹐唸來很順耳又頗有現代感﹐有點像CCTV播報員口中﹐副總理以上級別的共產高幹。偶們台灣人大概不流行這麼霸氣的名字﹐50年以前的外省人將軍呢﹖Maybe...
這本《帝夢驚華》寫作於1998年﹐這兩三個月突然在網上紅到不行﹐是什麼原因﹐有哪位大大可以告訴偶﹖﹖﹖
當年舉義稱帝的人,固然不缺迷信之輩
然而共和就一定是好嗎?
在共和的國度裡,每個人都只能擁有數年的權益
任何一個政壇人物,假若其沒有厚實的經濟資源(包括官商勾結)
於其退位以後便會變得一無所有(美國歷史上幾乎所有總統都是財閥出身,無謂再以美國為完美例子了,聽到煩…)
人都是自私的,任何人都會為自己及後人的未來打算(不要神化孫文,只是教科書從無描寫過他醜惡的一面,或人性化的一面)
事實上,只要帝制設計得好,社會階層的上下流動能夠完全開放
又何嘗不會是一個好的制度?
有能力有貢獻的人,不需要貪污腐敗,都能使他的成就傳於萬世
而他為了後代的利益及榮譽,更不敢為了一時之財而作些有損身份的事
平民百姓亦能憑藉個人的貢獻而獲得尊貴的身份
中國古代的帝制難道不都是如此?
除了皇族,古來二千年帝制史中,大部份人都是靠著自己一雙手
靠著自己的本事令自己成為偉大的人
這樣的帝制,總比那些為著害怕退任後無法維持生活水準,而「貪」得無厭的共和好太多吧
民主社會的一個缺點就是
當有人不以社會上層意見為意見時
民主機制就會以強制手斷(或叫暴力方式)強迫這個「迷途」的人接受「正確的路」
也許這就是盧梭的社會契約吧
我是一個使用永曆年號,一輩子只曾向聯合王國王室效忠的人
使用永歷年號應當是效忠明皇朱家,爲何效忠聯合王國呢?