July 14, 2006

生活就像洋蔥

幾米曾說過:
    「其實,
      生活就像洋蔥,
      一片一片地剝開,
      總有一片會讓我們流淚。」
    
真正雋永的文字不需要繁複的文字包裝,但是卻能讓人透過字裡行間,感受原作者的深度與情感,短暫的人生,不啻充滿著酸甜苦辣,不也有 令人回味不止的「洋蔥」嗎?不知道念舊的定義為何,亦不清楚具體的表現又是如何,我只知道與其瞻首明日,有時候我寧可活在往昔的光影 ,即便過去對我來說,是如此的晦暗。

七年前的某一天,娜娜寄了一封信給我,裡面包含她自己做的軟木卡片,很精緻,上面刻劃著勵志格言,自此,這張小卡一直夾在我的皮夾中 ,不時會取出自勉。這七年中,經過無數的擠壓、兵役出操的汗水浸濡,以及軟木本身的變質,已經出現些微的損毀,但是特別的是,字跡至 今仍可清楚辨識,雖然我從未作特別的保護,反而是皮夾已經壞了兩次。

一年前整理信件時,恰好又瞥見小貓捎來的記憶,其中,小貓的札記 [夜裡的台南] 觸動我相當多的思緒,我特別喜愛第一段:
    我在黑暗裡向這裡道別
    離開時的行李  化做無骨的依偎
    我在黑暗裡向這裡道別
    回眸時交會的雙瞳 是黑貓望著我蹣跚的步伐
    車燈的濃度不若從前  我拋棄的一部份你的和我的
    回來的心情未必能拾起  散落了
    
一直試著捕捉這樣的感受,但卻不免流於「為賦新詞強說愁」的矯情,而小貓卻能相當精確的勾勒,這是令我相當佩服的。道別,拎著行李的 目送,何時能再重逢?我不知道,也不敢去想,或許只是無止盡的空虛吧。

是過客吧,我彷彿是個葉片,一個枝枒末處的微小生命體,忘卻自我,尋找到一種暫時的永恆,不,我寧可說是解脫,恣意的受飛揚的風牽引 ,但最終仍不免依循牛頓力學,徐徐的落下,葉片上,還有遠在天上靜止如雲的妳,所投影的蹤跡,還有過按壓的痕跡。當記憶逐漸蒸逝,我 漂浮在永恆的河畔中,於是,怎能不思念,那遺忘與曾經擁有的過去?

颱風帶來強勁的雨勢,這場雨,淅淅瀝瀝不止,卻也喚醒我沉睡的記憶。周夢蝶在《等待》中寫到:
    「我是眼中的瞳仁
      雖有容納這世界一切美醜的閱歷
      卻也厭倦這單掉了
      於是我們的眼便只好闔上
      可不是入眠,是等待」
    
時時刻刻與詩為伍,一生孜孜不倦的周夢蝶,詩就是生命的全部,安逸的生活、外界的毀譽、紅塵俗世,對他來說都不足掛齒。可想見,此刻 的周夢蝶正等待他人,以詩與他真心對話吧,而心中最後一絲的純真,是否也願意追隨詩人一般,等待著呢?一個旖旎的景象,多次迴盪在夢 境,山花爛漫、清泉綿綿,谷間隱約傳來脆生生的鳥鳴,雨停歇,枝枒正要伸展新芽,心靈的幽處有種渴望在生長,如同那充滿生命力的胚芽 ,迎接初春而要破土而出。瞧著外頭的日光,我是多麼知足,冒雨涉足如此漫長的歷程,只為到忘憂谷,與大自然對話,這才是真我啊。

早晨起床後,了無睡意,頓時有些詩興,久久沒沾濡文墨的雙手,竟然無法訴諸紙筆紀錄。心坎聯想到《老子》中這麼記載:
    「上士聞道,勤而行之;
      中士聞道,若存若亡;
      下士聞道,大笑之。」
    
文化低落者如我,就算有機會聞道,大概也只是如莽夫不解奧意,狂笑不止吧,怎不羞愧?是此,我迷失了,存在的價值為何呢?或許,這慢 無目標的旅程是我的宿命,這不禁令我想到劉軒在《Why not?給自己一點自由》提及:
    「每個人的一生,
      都有些流浪的自由,
      流浪的目的不是為迷失自己,
      而是為了把自己放在天地之間,
      成熟得即使肉體漂泊,
      心靈也能不再漂泊。」
    
物化的自我,難以透過唯心論解釋「自我存在的意義」這個命題,轉而嘗試透過物理的途徑,或許可以得到一些啟示。《How Nature Works》 這本科普讀物介紹一個稱為「自構臨界機制」(self-organized criticality) 的物理學新理論,以全方位思考自然界的基本問題 -
    「大自然為什麼那麼複雜」
物理學家根據實驗與觀測結果藉以尋求「以最簡單的法則來闡述複雜的大自然」的真諦。

大霹靂理論問世之後 ,宇宙就被認為是按照著這些規律來進行演化,然,宇宙在經歷大霹靂後,如何從區區幾種基本粒子開始演化成生命,乃 至人類歷史、經濟活動等複雜現象?「自構臨界機制」以全新方法來看待自然界。它的基本概念為:
    「當永久性失衡現象將要來臨之際,一種臨界狀態 (critical state) 便會出現」
在此前提下,作此推論:
    「在明確的統計學範圍內,自然界將會演變成任何可能發生的事情」
著名科學家 John von Neumann 曾經提到,沒有一個獨特的理論能夠處理非平衡體系這個如此浩翰的科學領域,或許「自構臨界機制」是開路先鋒吧。思索著這個理論之際,身軀似乎頓時被簡約化成若干基本粒子,深深著迷於賦予生命的強大力量,該是何等的不可思議。

英國浪漫派詩人 Shelly 的〈雲雀〉:
        We look before and after,
          And pine for what is not;
        Our sincerset laughter
          With some pain is fraught;
        Our sweetest songs are those that tell of sadddest thought.
                                                (Shelly, "To a Skylark")
    
            我們瞻前顧後,
              所渴望的,卻是虛無;
            在最真誠的笑容中,
              滿載著痛苦;
            我們最甜美的歌聲,所訴說的是,最悲傷的心思。
    
浩瀚的宇宙必定依據若干基本準則運行,非平衡體系的提出,也象徵著能以更廣的角度去解釋,事實上,無論是物質面抑或精神生活面,其實 都是個巨大無比的洋蔥球,我們以有限的時間與精力,一片一片地剝開,編織著個別單元獨一無二的記憶,回眸時交會的雙瞳,不自覺就被洋 蔥片所潤濕周圍了。然而,簡短的〈雲雀〉道盡了這一切,充滿矛盾與冀望的心靈,或許,等待是最好的解答...
由 jserv 發表於 July 14, 2006 03:03 AM
迴響

先敬你一杯.
我現在是靠Gabriel Marcel的"to be is to be more" 撐著.
http://plato.stanford.edu/entries/marcel/

這些issues在數學世界裡或也有著有趣的對應, 像是G. J. Chaitin 考慮著 Kurt Gödel 的 incompleteness theorem, 並給出了一些新東西. 他的短文 irreducible complexity in pure mathematics 值得一讀 (http://arxiv.org/abs/math.HO/0411091).

另外像Kolmogorov 的數學觀, 同樣也很精彩.

朝聞道, 夕可死矣或許稍嫌偷懶. 倘若朝行道, 當真夕可死矣.

Ankh 發表於 July 14, 2006 06:38 AM

所以
我們用麵粉把這一切裹起來
放進油裡滾炸之後
就會顯得
金黃香脆
入口即化啊

aguai 發表於 August 10, 2006 04:30 AM