「其實, 生活就像洋蔥, 一片一片地剝開, 總有一片會讓我們流淚。」真正雋永的文字不需要繁複的文字包裝,但是卻能讓人透過字裡行間,感受原作者的深度與情感,短暫的人生,不啻充滿著酸甜苦辣,不也有 令人回味不止的「洋蔥」嗎?不知道念舊的定義為何,亦不清楚具體的表現又是如何,我只知道與其瞻首明日,有時候我寧可活在往昔的光影 ,即便過去對我來說,是如此的晦暗。
我在黑暗裡向這裡道別 離開時的行李 化做無骨的依偎 我在黑暗裡向這裡道別 回眸時交會的雙瞳 是黑貓望著我蹣跚的步伐 車燈的濃度不若從前 我拋棄的一部份你的和我的 回來的心情未必能拾起 散落了一直試著捕捉這樣的感受,但卻不免流於「為賦新詞強說愁」的矯情,而小貓卻能相當精確的勾勒,這是令我相當佩服的。道別,拎著行李的 目送,何時能再重逢?我不知道,也不敢去想,或許只是無止盡的空虛吧。
「我是眼中的瞳仁 雖有容納這世界一切美醜的閱歷 卻也厭倦這單掉了 於是我們的眼便只好闔上 可不是入眠,是等待」時時刻刻與詩為伍,一生孜孜不倦的周夢蝶,詩就是生命的全部,安逸的生活、外界的毀譽、紅塵俗世,對他來說都不足掛齒。可想見,此刻 的周夢蝶正等待他人,以詩與他真心對話吧,而心中最後一絲的純真,是否也願意追隨詩人一般,等待著呢?一個旖旎的景象,多次迴盪在夢 境,山花爛漫、清泉綿綿,谷間隱約傳來脆生生的鳥鳴,雨停歇,枝枒正要伸展新芽,心靈的幽處有種渴望在生長,如同那充滿生命力的胚芽 ,迎接初春而要破土而出。瞧著外頭的日光,我是多麼知足,冒雨涉足如此漫長的歷程,只為到忘憂谷,與大自然對話,這才是真我啊。
「上士聞道,勤而行之; 中士聞道,若存若亡; 下士聞道,大笑之。」文化低落者如我,就算有機會聞道,大概也只是如莽夫不解奧意,狂笑不止吧,怎不羞愧?是此,我迷失了,存在的價值為何呢?或許,這慢 無目標的旅程是我的宿命,這不禁令我想到劉軒在《Why not?給自己一點自由》提及:
「每個人的一生, 都有些流浪的自由, 流浪的目的不是為迷失自己, 而是為了把自己放在天地之間, 成熟得即使肉體漂泊, 心靈也能不再漂泊。」物化的自我,難以透過唯心論解釋「自我存在的意義」這個命題,轉而嘗試透過物理的途徑,或許可以得到一些啟示。《How Nature Works》 這本科普讀物介紹一個稱為「自構臨界機制」(self-organized criticality) 的物理學新理論,以全方位思考自然界的基本問題 -
We look before and after, And pine for what is not; Our sincerset laughter With some pain is fraught; Our sweetest songs are those that tell of sadddest thought. (Shelly, "To a Skylark") 我們瞻前顧後, 所渴望的,卻是虛無; 在最真誠的笑容中, 滿載著痛苦; 我們最甜美的歌聲,所訴說的是,最悲傷的心思。浩瀚的宇宙必定依據若干基本準則運行,非平衡體系的提出,也象徵著能以更廣的角度去解釋,事實上,無論是物質面抑或精神生活面,其實 都是個巨大無比的洋蔥球,我們以有限的時間與精力,一片一片地剝開,編織著個別單元獨一無二的記憶,回眸時交會的雙瞳,不自覺就被洋 蔥片所潤濕周圍了。然而,簡短的〈雲雀〉道盡了這一切,充滿矛盾與冀望的心靈,或許,等待是最好的解答...
先敬你一杯.
我現在是靠Gabriel Marcel的"to be is to be more" 撐著.
http://plato.stanford.edu/entries/marcel/
這些issues在數學世界裡或也有著有趣的對應, 像是G. J. Chaitin 考慮著 Kurt Gödel 的 incompleteness theorem, 並給出了一些新東西. 他的短文 irreducible complexity in pure mathematics 值得一讀 (http://arxiv.org/abs/math.HO/0411091).
另外像Kolmogorov 的數學觀, 同樣也很精彩.
朝聞道, 夕可死矣或許稍嫌偷懶. 倘若朝行道, 當真夕可死矣.
由 Ankh 發表於 July 14, 2006 06:38 AM所以
我們用麵粉把這一切裹起來
放進油裡滾炸之後
就會顯得
金黃香脆
入口即化啊