Jserv's blog

對於美，無止盡的追求

去年七月 13 日，早上六點，驚醒。

那是一個相當真實的夢，我在咳血，而且很劇烈。或許是以前在真實環境中有過這樣的感受，所以夢境中格外鮮明且強烈，醒來時一身是汗，喉嚨還有酸味，極度噁心。

一早出門散心，看著晨曦的美景，我想到偉大的俄國畫家 Илья Ефимович Репин，為詩人普希金畫像的故事。Репин 全神貫注的創作幾百張畫，捕捉普希金 (Pushkin, Aleksandr) 的顏面動作，或微笑，或苦笑；尋找適宜的場景，或於晨曦，或於黃昏的河畔、... 最後終於定案，也就是《涅瓦河邊的普希金》這份鉅作，二十年就這樣過去。世界知名的畫家如 Репин，竟然可以為了一幅畫像，耗費二十年以及難以計數的修改，這代表了什麼？我想，或許懂了。

去年七月 18 日，晚上看了〈非凡新聞〉在 21:00 的〈好主意好生意〉節目，介紹到「相思李舍」(地址：台北市光復南路240巷7號) 的李老闆，建築背景的他，把工業的精準堅持與科學實驗精神，在咖啡烹煮上，發揮到極致。我看著節目的影片，只能目瞪口呆的看著，上萬杯咖啡的烹煮就是實驗，從中掌握變因，連酯質與水分的交錯也不放過，只見用照明燈打在表面，凝視泡沫形成的樣貌，推論出其質感...

很難形容李老闆給我的震撼，但是很明顯的，我對於專業的要求，還是太得過且過，甚至，李老闆可以很精準的算出他開業與烹煮咖啡的時間，截至接受採訪時，是十年三個月又二十七天。最後，李老闆做了些提示：

• 實驗精神是很重要的，每個細節都有學問
• 對於細節，務必親身嘗試，才能領會箇中奧秘
• 要保有懷疑的態度，並透過實驗作驗證

實驗精神的確重要，其實我們的生活本身，就是不斷的實驗，只是我們不作 paperwork，無法找出該 model 的方程式。

大學一年級時，正值網路泡沫化時期，只要會寫 HTML 都可找到一份不錯的工作，更別說我當時已經會寫基本的 web browser、web/news server，以及設計 Web application framework，那時學長問及畢業的計畫，對此類問題，利慾薰心的我只會有一種答案、一種說詞：

「我要創業」

在我離開成功大學前夕，仍舊抱持這樣的想法。有一天，當我親手毀掉 Venux Kernel 與 Sputnik! 第一版的程式碼時，將充滿匠氣與髒亂的程式碼銷毀殆盡，是時候了，該有新的思維，覓尋新的出路、那生命的新契機。

烹煮咖啡看似小事，但何嘗沒有其艱澀的學問呢？

大學時代的我，幾乎都抱著許多創業的書籍猛看，無論是創業傳記，還是投資，或相關的財經指南，沒有高度興趣的我，卻會逼著自己學習，然後又如施打毒品一般，嘴角發出微微的聲音，喃喃自語的道著：

「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。」

這句孟軻曾說過的話，一次又一次的麻痺自我。

不過，這樣根本不適合我，從那一天開始。平凡的我，只想追隨 Che Guevara 為自由革命、將 Evariste Galois 的群論應用在人類社會，以及追隨黑格爾建立哲學為基礎的新秩序，至於其他，不過只是這個過程中的副產物罷了，但我竟然過了這麼久才懂。

仿效諾曼第登陸，我稱為上述的「那一天」為 D 日，在 D + 3 日時，我繼續毀了過去的計畫書，並銷毀殘餘的紀錄，於是，D + 7 日時，我覺得我心靈自由了，不再為「不存在的羅馬」而戰。

老子《道德經》第二章提及：

天下皆知美之為美　斯惡已
　　皆知善之為善　斯不善已
故有無相生　難易相成
　長短相形　高下相傾
　音聲相和　前後相隨
是以聖人處無為之事　行不言之教
萬物作而弗始　生而弗有
　　為而弗恃　功成而不居
夫唯弗居　是以不去

人類之所以會從事探究自然環境，主要是基於生活的需求與好奇心驅使，依侍天賦五官和思想的能力。而，若無理智與有系統的思想體系，很快的，會遇到障礙，無所適從，也因此，所有思想的總體，必須有其一貫性，符合內在的邏輯，並且利用實踐的經驗來驗證，這就是「真」與「善」。

不違反常識與現實的前提下，邏輯和理智，是哲學家不可或缺的工具，藉由此兩大元素，可用以推廣知識的領域、辨認真偽。一旦經過邏輯和理智考驗的言論或辯論，就是辯證法的準則，《老子》五千言中，豐富的存在著，更抽象來說，這即是擁有「真」與「善」的人們，永無止盡的追求真理的「美」，終究超脫軀體的限制，師法寂靜，萬物都不過是迷障罷了，而唯有「美」長存。
由 jserv 發表於 February 11, 2006 12:52 AM