Jserv's blog

藝術與生活、文體與行動倫理的統一

稍早的 blog [對於美，無止盡的追求] 與 [美的具象] 撰寫後，在「美」的具象與實踐層面，我想起過去於花蓮空軍服役時，曾於「軍旅手記 - 心得寫作簿」(即「莒光作文簿」) 紀錄一篇相關的週記。該文撰寫時間是 Oct 17, 2002，於花蓮空軍佳山基地，並未收錄於拙作〈大頭兵日記選〉，內文如下：

日本作家三島由紀夫在《太陽與鐵》提及：「自己企盼的是『藝術與生活、文體與行動倫理的統一』。」，這一小段富饒哲理的小語，令我思索頗久，許久未沐浴於形而上哲學洗禮的我，開始以「實踐」一面切入。生活本身即是至高的藝術，對一個觀察入微、強調人生體驗的作家而言，更是如此，縱使行文有如浮雲流水，文體所欲反映人生之價值，是端視情感與理性的平衡、理想和行為的均衡、功利和道義的制衡，以及決策和成敗的權衡。而對於一個作家，「文體」可說是其外在，「行動倫理」便是內在修行，這兩者的一統，不啻是最高價值藝術的人生？謹此自勉！

三島由紀夫認為，藝術 / 文學和現實生活應該是一致的，而觀念與行動即是一體兩面，官能性來說，是觀念引導了行動，並藉由行動完成觀念。三島在《太陽與鐵》探討了我們與生俱來的「肉體」，並給予新的解釋，作為橫跨精神與肉體的橋樑，在這個嶄新的視野，我們發現肉體是「外來的」，隨著時間的遞移，肉體逐漸衰退與腐朽，而探索肉體的真實與存在，唯有予以改造。因為肉體雖是上天的賜予，但並不完備，經過有如鍛鍊文體的過程去探索肉體，最後肉體才能成為自己完全的掌握，這衍生於王陽明的「知行合一」，生活即藝術、藝術即生活的模式，乃是最高的價值，也是最終極的「美」。
由 jserv 發表於 February 12, 2006 09:25 PM